江西出土穿“开裆裤”的不腐女尸：现场开棺后考古人员彻底惊呆

　　1988年9月28日，江西省九江市德安县一个羽绒厂打算扩建厂房，施工队一根钢条下去，就杵到了一大块青黑色的石板。

　　巨大的青石棺椁、古朴精致的雕纹，虽看不出年份，周围也没有太多陪葬品，但棺椁的完整性让所有人都非常兴奋。

　　彼时，国内考古人员已经积累了一定经验，没有选择就地开棺，而是将棺椁整体运回博物馆，在环境较好的室内开棺。

　　可以看出当时的专家都是坚定的无神论者了——午夜这个时间点虽然在传统意义上“阴气”重了点，但对于考古工作来说，午夜紫外线最弱，对文物的损伤最小。

　　“在1956年我国发掘明万历皇帝坟时，就吃过了这样的大亏，大量的历史瑰宝接触到空气与日光照射，直接腐朽坍塌变成了飞灰烂木。”

　　按生卒年，周氏属于南宋人，死于35岁，其夫君是一名通判，名叫吴畴，其父是宁国府通判，名叫周应合。

　　史料记载，南宋一朝，周家一门显赫，周应合祖父官至敷文阁学士（正三品），父亲官至荆淮宣抚使（正四品），“应合”这个名字还是宋理宗亲赐的，相当有面子。

　　墓志铭盖板之下，朱漆楠木内棺露了出来。专家们发现内棺和外棺之间填充着防腐的石灰，只不过积水有些多，内棺的情况不容乐观。

　　她穿着十分整齐——上身有内衣+黄褐色罗衣，下身是开裆罗裤+三条卫生带（即古代卫生巾），右手拿着一根桃花枝，枝条上坠着两个粽子，脚上鞋袜俱在，随时可以出门的样子。

　　除此之外，她的几百件陪葬品里几乎没有金银珠宝，大多是绸缎绢布。换句话说，她不是不富贵，只是富贵得很精致。

　　哦对了，她还极其罕见地裹了小脚。此尸一经出土，就成了南宋有缠足风俗的“实锤”（此前所有缠足实证均出自明清两朝）。

　　选择特殊的棺椁木料，外涂特质漆面，内涂防腐松香，用石灰和灯芯草填充缝隙，用水银作尸体防腐，选择恰当的下葬时间……

　　还有棺材，楠木有多防腐大家都懂哈。材质之外，她的棺材是用榫卯结构严丝合缝拼成的，每一片都是10cm以上的大块木料，本来就没什么缝隙，再一层油泥一层生漆一层油泥一层生漆地刷上去，笑死，根本透不过气。

　　按照墓志铭记载，周氏亡于江州廨院（即官府衙门，位于九江市），去世时刚四月份，之后一直没有下葬，直到同年九月才到德安入土为安。

　　空间上只是从市区挪到县城，时间上却整整隔了五个月，那时候还是夏天，在根本没有现代防腐技术的南宋，尸体不腐简直是医学史上的奇迹！

　　第一种可能性很好理解，不多说了，这里科普下后者。唐宋时期，江西一带流行给逝者陪葬阴宅地契，以求逝者在地府也有安身之所。周氏墓里没发现其他地契，那么桃枝就很可能是被当做地契使用的。

　　咋说呢，这就跟现在某些烧纸制祭品商家做的「地府新冠疫苗套装」一样，算是一种美好祝愿，可能唐宋时期江西的房价很离谱吧……

　　粽子的存在就相对单纯了。周氏去世时恰逢端午，要么是她生前爱吃粽子，要么是她的家人借此缅怀，不会有更多特殊含义。

　　至于脱出体外的子宫，将悬疑血腥的气氛拉到了极致——是特殊的刑罚？是诡异的咒术？还是可怕的疾病？

　　这时，专家们发现了更多细节——周氏的开裆裤、卫生带上都有血迹，棺内铺着的棉被上也有不少血迹！

　　根据墓志铭，周氏生了一个儿子一个女儿，似乎都岁数不小了。随后众人对比了乾隆版的《吴氏宗谱》，发现族谱里有两个儿子。

　　安人周氏，出身显赫。从小缠足，不事生产。下嫁通判，琴瑟和谐，本该生活无忧，却在生第三个孩子时英年早逝。家人对于她的离开痛惜不已，因此在墓中放足了陪葬品，还放上粽子寄托哀思，希望她能一路走好……

　　当然，以上都是根据事实进行的大胆推测，至于历史的真相，我们唯一能确定的就是，古代生个孩子实在太难了，就算有权有势，有了两次“实操经验”，该熬不过去，还是熬不过去……